佛心道为

佛心道为　
【拼音】fó xīn dào wéi
【解释】佛心：佛的心肠。道为：遵守自然法则，凡事不可强求。大意是做人要有佛家的心肠，道家的修为，不争名夺利。
【经典阐释】
　　佛心：即觉悟之心。其义有三：(一)指如来充满慈爱（大慈悲）之心。观无量寿经（大一二·三四三下）：‘以观佛身故，亦见佛心。诸佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生。’(二)指不执着于任何事、理之心。顿悟入道要门论（卍续一一○·四二二上）：‘不住一切处心者，即是佛心，亦名解脱心，亦名菩提心，亦名无生心。’(三)指人人心中本来具足之清净真如心。
　　道：真理，客观运动规律和轨迹，运动定律。宇宙大道无序乃有序，此乃道也。
　　为：做、行或认知的意思。
出处　　
   出自当代著名诗人黄莽微博。原文：“按照道家所说，与人为善，与友真诚，却处处被人欺骗，被人玩弄，苦恼啊！佛心道为：我时常在想这样做到底值不值得！”
利他而为  道之所器

　　【拼音】 lì tā ér wéi dào zhī suǒ qì

　　【解释】凡事要先为别人着想，这才是道的行为。

出处

出自黄莽《诗韵乾坤》一书。全文：“身在红尘，道在心中。利他而为，乃道之所器。”

全文
   序：华夏之文，道乃源。《山海经》、《周易》、《黄帝内经》无不体现道家文化，而《道德经》更是浓缩了道家之精华，道家而非道教，以道行天下，自尧舜禹亦始之。道化万物，儒家、法家、佛教、道教无不在道家文化基础上开枝散叶，道乃百派之祖，千百年来、不衰不盛生生不息者唯道也！佛心道骨儒为表，佛空道隐儒中庸。继承是一门学问，发扬是一种行为。继承需要专业，发扬需要融会贯通，今读《道德经》体悟赋之：

何为道？道乃名。言之有物，察知有行、动知其态，故而明，是为道兮。不为知之兮，故而无名之始。人之不死，故而不知。死之流名，故显其德。绯闻之名，是以博其眼，摄其魂，掺以真假，获以虚名。虚而善其道，故而无德之名。

道于自然，故而、天道、地道、人道、世道、熟知其道，故而畅之。天若无道，世也无道，故而天下恶事不止。人若无道，不知其德，故而皆为利兮。男女之道，女守阴，男主阳；若阴阳不分，则世道不分，久之则损。若阴阳协调，万物相生，故而生生不息。君子常被欺，小人常被辱。故而、君子不可辱，小人不可欺也。是以，君子以心交故而诚，小人以面交故而利。

人若气血无力，亡则不远兮。欲损元，人之气血不畅，辅之针灸，是以病之。若以谷神不死，采天地之气，日月之精华；固守精元，气穴则通畅，绵绵不绝，用之不勤。万物水育成，性若水而长兮，性若刚而易损。若以长兮，应以道之。若存若亡、笑而曰兮，不为道兮。
     行道乃易，简之曰行，故而德。德乃无为，是以不争，不辨、不博而行之，故而无欲为圣。圣人之行，行于沟壑，博而不争，巧而不辩，不善其美，是为道。博而广，知而精，驰骋纵横，取之于民，用之于民，故曰伟人兮。为诗之道，心存大爱，情于万物。诗人之道，乃物物真情兮，天地为家，故无家。善莫为将，弱不为兵、智以为谋，方为上国。今时之苍，物施于邦而怨，恩施于邦而恨。物之于邦而亡，乃国之不强，民之不立，若民以自强，则国自立。善行于民乃国之上策，国之存亡兮，则以安为主，一曰食之物，二曰窝之居，三曰信而见。

     身在凡尘，道在心中，利他而为，道之所器。入俗悟道，方能脱俗。身静而心专，故而悟得天地之源，佛心道为，以己之得，而传于人，是为得道。故而精神食粮皆有物质支撑，若为其事，先解生存之道。若为道者，须量力而行。

道之行，日复一日兮。道之德，年复一年兮。道之圣，无穷无尽兮。