《春风不许再徘徊》出版发行

   读者大都不喜欢阅读冗长枯燥的内容，这本书的特点是：每篇文章讨论一个题目，大部分篇幅不长，言简意赅。这样不用耽搁读者太多时间，就能了解文章主旨。最后三篇论述文章篇幅较长，为喜爱这些内容的读者提供了研究和讨论的空间。其二，读者可以根据自己的喜好，挑选其中自己喜欢的文章阅读，这给了读者更多选择自由。其三，本书每篇文章前面都有一首小诗，作为开胃小菜，亦可作为引子。请精通古典诗词的方家海涵，在下这里有礼了。喜欢诗的朋友可以玩味一下，有些文章与诗的关系很紧密，有些则展开去说了，请不要见怪。不喜欢诗词的读者可以跳过诗词，直接阅读文章。其四，本着文无达诂的原则，读者都是站在自己的角度理解诗作和文章，有不同的理解是正常的。读这本书更多是一种讨论，对喜欢的内容都会有自己的独到见解，读者可能比我的见识高多了，如能这样，我非常高兴，因为至少这本书调动了读者的思想，对一些问题形成更清晰的思考，那就达到抛砖引玉目的了。
   读这本书还有一个作用，你会了解我，也会使读者了解自己，只要你能对相关的内容进行思考并获得答案，这就是真实的你。
   改革开放三十多年，对我们今天的每一个人都有着深刻影响，在这个伟大的改革开放时代，国家走向强大的时代，我们自己都怎么样了呢？不论从前我们做了什么，我们都需要坐下来想想，总结一下。幸福与成功其实都是我们自己的事，由我们自己说了算，并非世俗如何定义。跟随着国家的改变，我们也可以适时地改变一下我们自己，如果需要并且有愿意。要改变就必须行动，行动的前提是思想解放。
   有人说：二十岁左右的人读这本书，会觉得有点唠叨；三十岁左右的人读了这本书，会觉得这是本有用的书；四十岁左右的人读了这本书会，觉得相见恨晚；五十岁以后的人读了这本书，会引为知己。果真如此，夫复何求。

文章摘录
把握好这颗心

人常无事也生非，刚见秋实雪又催。
何必在乎尘世恨，还应放下佛心回。
一香烧去恩和怨，满眼修成净与晖。
禅外任凭天地动，床前依旧响鼾雷。

   
在佛家看来，世间的纷繁困扰都来自于我们的内心，身外的一切都是我们心境反射的影像。如果我们从外界的影像去寻找原因和解决之道，就会如同欲解乱麻，越解越乱。如果反观我们的内心，就可以看到真正原因所在，就能够从困顿中走出，使我们心如止水，波澜不惊。
   唯物主义不是万能，唯心主义也不是一无是处，还是那句话，实践是检验真理的唯一标准。当我真地开始把目光从向外看转为向内看，看自己，特别是看自己的内心时，很多困扰一下子就释然了。是的，很多问题并非是别人带来的，恰恰是来源于自己内心的固有观念和看法，而有些观念和看法是错误和偏执的。我时常意识不到这一点，就很容易与这些观念和看法相左的情况形成对立，进而产生不良的情绪。这些情绪不仅对自己造成困扰，而且还会以影像的方式传递出去，使问题变得更加复杂。
   放弃执着，我不再认为自己都是对的，换个角度，或站在对方的立场上看同一件事情，情形会完全不一样。
   世间百分之九十以上的事情都没有太大的原则性问题，困扰在这些事情上既无意义，也不值得，纠缠于此，让我失去的远比我得到的要多得多。因此，可以把很多事情放下，放下了，我就轻松了，快乐了，而且得到了更多意想不到的收获。我以坦然的心态，把更多的注意力放在更重要的，具有价值的，能使自己快乐的事情上去。
   世间是平衡的，得到的与失去的同样多。当我失去什么的时候，我会想，我将有新的收获了。当我得到什么的时候，我会想，这是上苍对我失去的补偿吧。因此，我对失去安然面对，我对得到亦安然面对。得与失是同一个整体的两面，因失而得，因得而失，永无穷尽。因此，不受得失而困扰，始终保持平静的心态，按照自然的规则和规律，在纪律甚或戒律中运行，就必会水涨船高，快乐前行。
   拥有是一种承载，终有卸下的那一天。要想让自己承载的更多，行得更远，就须把自己的心界修造得更大，更坚实。要有修为，要有信仰和担当，上苍才会赋予更远大的使命。